فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ [ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ] ع : احْفَظْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ تَمْلِكْ بِهِ إِخْوَانَكَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْهِمْ بِمَا يَبْدُرُ مِنْ كَلَامِي . قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع : هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ - إِيَّاكَ وَأَنْ تُعْجَبَ مِنْ نَفْسِكَ بِذَلِكَ وَإِيَّاكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِمَا يَسْبِقُ إِلَى الْقُلُوبِ إِنْكَارُهُ ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ اعْتِذَارُهُ ، فَلَيْسَ كُلُّ مَنْ تُسْمِعُهُ « 1 » نُكْراً أَمْكَنَكَ أَنْ تُوَسِّعَهُ عُذْراً . ثُمَّ قَالَ : يَا زُهْرِيُّ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَقْلُهُ مِنْ أَكْمَلِ مَا فِيهِ ، كَانَ هَلَاكُهُ مِنْ أَيْسَرِ مَا فِيهِ . ثُمَّ قَالَ : يَا زُهْرِيُّ وَمَا عَلَيْكَ أَنْ « 2 » تَجْعَلَ الْمُسْلِمِينَ [ مِنْكَ ] بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ بَيْتِكَ فَتَجْعَلَ كَبِيرَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ وَالِدِكَ ، وَتَجْعَلَ صَغِيرَهُمْ [ مِنْكَ ] بِمَنْزِلَةِ وَلَدِكَ ، وَتَجْعَلَ تِرْبَكَ « 3 » مِنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ أَخِيكَ ، فَأَيَّ هَؤُلَاءِ تُحِبُّ أَنْ تَظْلِمَ وَأَيُّ هَؤُلَاءِ تُحِبُّ أَنْ تَدْعُوَ عَلَيْهِ وَأَيُّ هَؤُلَاءِ تُحِبُّ أَنْ تَهْتِكَ سِتْرَهُ . وَإِنْ عَرَضَ لَكَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ - بِأَنَّ لَكَ فَضْلًا عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ - فَانْظُرْ إِنْ كَانَ أَكْبَرَ مِنْكَ فَقُلْ : قَدْ سَبَقَنِي بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَإِنْ كَانَ أَصْغَرَ مِنْكَ ، فَقُلْ : قَدْ سَبَقْتُهُ بِالْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ فَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَإِنْ كَانَ تِرْبُكَ فَقُلْ : أَنَا عَلَى يَقِينٍ مِنْ ذَنْبِي ، وَفِي شَكٍّ مِنْ أَمْرِهِ ، فَمَا لِي أَدَعُ يَقِينِي لِشَكِّي « 4 » وَإِنْ رَأَيْتَ الْمُسْلِمِينَ يُعَظِّمُونَكَ وَيُوَقِّرُونَكَ وَيُبَجِّلُونَكَ - فَقُلْ : هَذَا فَضْلٌ أَحْدَثُوهُ « 5 » وَإِنْ رَأَيْتَ مِنْهُمْ ( جَفَاءً وَانْقِبَاضاً عَنْكَ - فَقُلْ : هَذَا الَّذِي ) « 6 » أَحْدَثْتُهُ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ ، سَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ عَيْشَكَ ، وَكَثُرَ أَصْدِقَاؤُكَ ، وَقَلَّ أَعْدَاؤُكَ ، وَفَرِحْتَ بِمَا يَكُونُ مِنْ بِرِّهِمْ ، وَلَمْ تَأْسَفْ عَلَى مَا يَكُونُ مِنْ جَفَائِهِمْ .

--> ( 1 ) . « أسمعته » ظ . ( 2 ) . « إلّا أن » ب ، ط . ( 3 ) . ترب الرّجل : الّذي ولد معه . ( 4 ) . « بشكي » ب ، ط . ( 5 ) . - « أخذوا به » ب ، ط ، والبحار . ( 6 ) . « لذنب » خ ل والبحار .